Una vez envueltos en insinuaciones tímidas, hemos llegado a un punto en el que la charla obscena y las imágenes explícitas pueden parecer casi banales. Los sitios web de pornografía están reportando cifras récord , mientras que las realidades desordenadas de la intimidad se muestran cada vez más en películas y televisión .

Pero si el sexo está en todas partes, tampoco está en ninguna

A medida que las tasas de natalidad se desploman a nivel mundial, nos involucramos cada vez menos en el acto . La importancia de este cambio no debe subestimarse, ya que la forma en que conceptualizamos el sexo y las relaciones está en la raíz de cómo organizamos nuestras sociedades.

Durante muchos siglos, se dio por sentado que la pasión sexual estaba fuera de los límites del matrimonio, que en cambio se basaba en la alianza de la riqueza. De hecho, a menudo se toleraba discretamente que las personas llevaran amantes fuera del matrimonio. Pero después de la revolución sexual de la década de 1970, la pasión se convirtió en un matrimonio sancionado socialmente , o una pareja a largo plazo.

Este cambio ha hecho que las historias de amor sean más complicadas y oscuras

La película de 1977 Annie Hall , donde Annie expresa su insatisfacción con una vida sexual poco emocionante y la pareja termina separándose, es un ejemplo temprano. Más recientemente, el formato de comedia romántica utópica, visto en lugares como Notting Hill , parece estar en decadencia a medida que parecemos cada vez más pesimistas sobre la pareja .

La situación paradójica en la que la intimidad significativa es a la vez un objeto de escepticismo y también una obsesión cultural es el tema central de mi nuevo libro coeditado Imagining «We» in the Age of «I» . El libro analiza cómo cuanto más dudosos somos sobre la posibilidad de un romance trascendente, más queremos soñar con su existencia.

Al mismo tiempo, si bien la pandemia puede haber exacerbado nuestros deseos de contacto físico, con términos como » hambre de piel » que entran en el lenguaje popular, la preocupación por la propagación de la » intimidad digital » ha sido objeto de mucha atención durante algunos años.

Citas en línea

En la ficción, por ejemplo, el bestseller de verano de 2019 Fleishman is in Trouble analiza la separación en la era de Tinder. Un hombre de mediana edad que está de luto por un divorcio reciente alterna entre lecturas alegres de partes del cuerpo femenino que le envían en línea y la desesperada comprensión de que «todo deseo es muerte».

Un tema similar se explora en la aclamada sátira cómica Fake Accounts de este año . En él, una joven en duelo adicta a Internet participa en una serie de citas con hombres conocidos en línea y construye nuevas identidades para cada cita al estilo de un perfil de citas.

De acuerdo con lo que la investigación sobre Tinder tiende a mostrar, ninguna de estas fechas conduce a ningún contacto adicional y está plagada de pensamientos suicidas. El estilo de la novela imita el aluvión de información característico de la navegación web para evocar el ritmo que induce al dolor de cabeza de una vida anclada por el clickbait.

En la televisión

La Sra. Fletcher de 2019 lidió con los peligros y las posibilidades de participar en el cibersexo. Si bien la experiencia de la pornografía del estudiante de primer año de la universidad Brendan lo vuelve tóxico, el despertar sexual de su madre solitaria a través de él finalmente conduce a un encuentro en persona que es incómodo pero conmovedor.

En 2020 y 2021, la adaptación de la novela heterorromántica altamente sexualizada de Sally Rooney Normal People y la celebración de Russell T. Davies de la vida y la promiscuidad gay It’s a Sin llegaron a nuestras pantallas. Ambos colocan la atracción física primordial en un plano superior, incluso si no siempre es el encuentro más placentero.

La protagonista de la clase media de Gente normal, Marianne, soporta relaciones abusivas con personas de su propio origen, mientras que su relación con la clase trabajadora Connell se enmarca en términos de atracción sexual del “amor de tu vida”. Es muy parecido al fuerte tirón entre Alice y Felix que se describe en la última novela de Rooney, Beautiful World Where Are You? , lanzado este año.

La historia de la epidemia de SIDA

It’s a Sin es más radical que cualquiera de estas narrativas y no solo porque la visión sencilla del sexo del programa se extiende a un personaje que le dice a otro que se lave el culo. Al final de la serie, cuando el protagonista Richie muere, le dice a su madre convencional que los muchos encuentros fugaces que tuvo con relativamente desconocidos, en lugar de ser de mal gusto o incluso lamentable, lo definen.

Parece que ahora más que nunca, habiendo visto muchas interacciones sociales reducidas a la funcionalidad, el sexo “bruto” en la pantalla y en los libros se está utilizando como una forma de expresar directamente nuestra humanidad colectiva.

Parece que ya no hay necesidad de que la luz de las velas y la música suave nos recuerden nuestra sexualidad en un mundo en el que desaparecen los lazos sociales.

Autor:

María Harrod – Profesor asociado (Escuela de Lenguas y Culturas Modernas), Universidad de Warwick

Fuente: https://theconversation.com/

Traducción,Omar Romano Sforza